Egoïsme
Egoïsme is een menselijk waardesysteem dat wordt gekenmerkt door de overheersing van persoonlijke behoeften in relatie tot de interesses en behoeften van een andere persoon of sociale groep. Tegelijkertijd wordt de bevrediging van de eigen belangen als het hoogste goed beschouwd. In psychologische en ethische theorieën wordt egoïsme beschouwd als een aangeboren eigenschap die moet worden overwonnen.
Egoïstische theorieën
Er zijn twee belangrijke benaderingen van het probleem van egoïsme:
- Het is normaal dat de mens naar plezier streeft en lijden vermijdt;
- Een persoon in zijn morele activiteit moet persoonlijke belangen volgen.
In de oude filosofie werd het idee uitgedrukt dat mensen vanaf hun geboorte egoïstisch zijn, en alle moraliteit zou hieruit moeten voortkomen. In weerwil van de feodaal-christelijke moraal, predikend de afwijzing van wereldse genoegens, voerden de Franse materialisten, in navolging van Democritus en Epicurus, aan dat moraliteit uitsluitend de aardse belangen van mensen voortbracht.
De essentie van het ethische concept van 'redelijk egoïsme' was dat mensen 'rationeel' in hun behoeften zouden moeten voorzien, dan zullen ze de belangen van het individu en de samenleving als geheel niet tegenspreken, maar hen juist dienen. Tegen het einde van de 19e eeuw. deze theorie ontaardde in het vaststellen van de fundamentele prioriteit van persoonlijke behoeften boven alle andere. In het gewone bewustzijn is rationeel egoïsme het vermogen om volgens je eigen belangen te leven, zonder de waarden van de mensen om je heen te veronachtzamen, aangezien dit om de een of andere reden kortzichtig en onrendabel is.
De theorie van sociale ruil brengt argumenten naar voren ten gunste van egoïsme, volgens welke mensen, bewust of onbewust, de hoogst mogelijke beloning willen ontvangen tegen de laagste kosten. Uit deze theorie volgt dat alle acties worden uitgevoerd uit zelfzuchtige motieven om een optimale beloning te ontvangen of straf te vermijden. Het impliciete voordeel dat schijnbaar altruïstische acties worden gedicteerd, is het verkrijgen van sociale goedkeuring, het vergroten van het zelfrespect en het wegnemen van gevoelens van angst of wroeging. Deze benadering van het probleem van egoïsme houdt er geen rekening mee dat het uiteindelijke doel van de egoïst is om zijn eigen situatie te verbeteren, en de altruïst is om voor een ander te zorgen. Verschijnselen zoals onvoorwaardelijke liefde, sympathie en empathie worden ofwel genegeerd of kunstmatig in het Procrustean-theoriebed ingepast.
Aangezien egoïsme gewoonlijk in strijd is met altruïsme, zijn er een aantal theorieën volgens welke egoïsme en argumenten ten gunste ervan om verschillende redenen kracht kunnen verliezen. Het concept van sociale normen is bijvoorbeeld gebaseerd op het feit dat het verlenen van hulp wordt geassocieerd met het bestaan in de samenleving van bepaalde regels die iemand dwingen om egoïstisch gedrag op te geven om eraan te voldoen. De norm van wederkerigheid zet iemand ertoe aan om met goed, en niet met kwaad, te reageren op degenen die hem te hulp kwamen. De norm voor sociale verantwoordelijkheid schrijft voor dat moet worden gezorgd voor degenen die het nodig hebben, ongeacht de tijd die ze hebben besteed en de dankbaarheid die daarvoor wordt ontvangen.
Egoïsme krijgt vaak een negatieve beoordeling van de samenleving, en een bewuste keuze voor een dergelijke gedragsstrategie wordt als immoreel beschouwd. Deze kwaliteit wordt op alle niveaus veroordeeld: in filosofie, religie, overheid en in het dagelijks leven.
Aangenomen wordt dat egoïsme de overhand krijgt als de opvoedingstactiek gericht is op het consolideren van overschat gevoel van eigenwaarde en egocentrisme. Hierdoor ontstaat een stabiele oriëntatie op persoonlijke ervaringen, interesses en behoeften. Vervolgens kunnen egoïsme en onverschilligheid jegens andere mensen en hun innerlijke wereld tot eenzaamheid leiden, en de wereld om je heen zal als vijandig worden ervaren.
Foutje in de tekst gevonden? Selecteer het en druk op Ctrl + Enter.
